LA ESCUELA CONTRA EL MUNDO (El optimismo es posible) Gregorio Luri

Tras haber leído el libro me quedo con lo siguiente:

"La escuela se sitúa contra el mundo cuando confunde al alumno con un cliente y al conocimiento con el entretenimiento."

"Cuantas menos cosas se saben, más difícil es aprender cosas nuevas."

"Un estudio reciente en California demostró que las diferencias académicas entre los alumnos de origen latino y los de origen asiático tienen que ver básicamente con sus diferentes percepciones de la importancia del esfuerzo personal.

Los latinos tienden a creer que para tener éxito en esta vida lo que cuenta es, primero, la genética y, después, caerle bien al profesor. Es decir, si no tienes suerte, estás condenado al fracaso y no hay nada que hacer. Como esta actitud condiciona todo su comportamiento y sus expectativas, y, además, acostumbran a vivir en medios culturales marcadamente antiintelectuales, no parecen preocuparles mucho las consecuencias del fracaso escolar.

Los estudiantes de origen asiátio, por el contrario, creen que detrás de un mal resultado hay, siempre, un esfuerzo insuficiente y consideran el fracaso académico un motivo de vergüenza. Ignoran la discriminación y se esfuerszan para superar a los estúpidos que intentan discriminarlos. No ven la inteligncia como algo fijo, sino como algo maleable. Un suspenso sólo significa que no han trabajado lo suficiente."

Me entristece enormemente tener que informar de una serie de ERRATAS que he ido encontrándome tras la lectura, y digo me entristece porque son muchas para encontrarse en un libro de una editorial que lleva a cabo libros de Educación dirigidos a profesionales del sector:

Pag. 58: "He tomada prestada la idea..." He tomado prestada la idea...
Pag.93: "Con una mirada que ya no es la del un niño..." Con una mirada que ya no es la de un niño...
Pag.97: "Pero eso no nos ayuda mucha..." Pero eso no nos ayuda mucho...
Pag.151: "Y sin un hijo no servía para..." Y si un hijo no servía para...
Pag. 179: "Las diferencies individuales..." Las diferencias individuales...
Pag.189: "Que se ven a menudo a las playas..." Que se ven a menudo en las playas...
Pag.208: "Un ejemplo más de que hay ninguna fatalidad..." Un ejemplo más de que no hay ninguna fatalidad...
Pag.256: "La información que circula al nuestra alcance..." La información que circula a nuestro alcance...
Pag.284: "Suelo atender con atender con placer..." Suelo atender con placer...

BUDA EXPLOTÓ POR VERGÜENZA

Bajo la estatua del Buda que destruyeron los talibanes aún viven miles de familias. Baktay, una niña afgana de seis años, es incitada a ir a la escuela por el hijo de sus vecinos, que lee los alfabetos frente a su cueva. El problema inicial es que Baktay no tiene cuaderno ni lápiz. Para el cuaderno debe buscarse la vida, como lápiz, decide llevar el pintalabios de su madre, lo que provoca que unos niños, que juegan a ser talibanes, decidan apedrearla. Los niños de la aldea juegan a la guerra con ramas que hacen pasar por fusiles y cometas que representan cazas de combate. Pero no todo es de pega: en este juego, las piedras son de verdad. Cuando atrapan a Baktay, ya tienen a otras tres niñas encerradas en una cueva. Los motivos para retenerlas varían entre que opinan que una niña no debería ir a la escuela o que las pequeñas tienen los ojos demasiado bonitos. Reflejan la sociedad violenta en que viven sus mayores.

Buda explotó por vergüenza es una parábola y hace un uso sencillamente espectacular de los salvajes paisajes afganos de la región de Bamiyán, justo allí donde los talibanes volaron dos gigantescas estatuas de Buda, para mostrar cómo los juegos de guerra practicados por los adultos pervierten a los niños y los convierten en atroces copias de sus padres.

Para ver la película on line pinchad en la imgen de arriba.

Hana Makhmalbaf es el nombre de la Directora de esta película que rodó con tan sólo 18 años. El guión de su película estuvo retenido en el Ministerio de Cultura iraní durante meses y nunca obtuvo la autorización necesaria. Fue rodada en Afganistán, montada en Tayikistán y mezclada en un laboratorio en Alemania.


LA DESTRUCCIÓN DE LOS BUDAS

La milicia ultraortodoxa islámica de los talibanes, destruyó en 2001, cuando gobernaba Afganistán, los dos mayores Budas del mundo, tallados en la roca de una montaña hace 1.500 años en la provincia de Bamiyán (centro del país). Para destruir las estatuas, los talibanes utilizaron misiles antiaéreos, tanques y dinamita.

Los Budas se construyeron en la gigantesca pared de roca en el siglo V, cuando Afganistán era uno de los centros de la civilización budista, antes de que los ejércitos árabes introdujeran el islam en la región, en el siglo VII. Ambas estatuas eran consideradas las más antiguas y preciosas de Afganistán.

NIÑAS QUEMADAS EN AFGANISTÁN POR ACUDIR A LA ESCUELA

Un grupo de niñas afganas fueron atacadas el 12 de noviembre de 2008 por un grupo de talibanes que les lanzó ácido de batería cuando se dirigían a la escuela, dejando ciegas a dos de las niñas y lesionando a otras dos, en la ciudad de Kandahar. Los ataques fueron llevados a cabo por dos motoristas, y lo hicieron supuestamente porque las niñas iban a la escuela, algo que estuvo prohibido en el país varios años durante el mandato de los talibanes.

Hasta la fecha, este año se han producido 256 incidentes en escuelas, con el resultado de 58 muertos y 46 lesionados. En 2007 se produjeron incendios intencionados en un total de 236 escuelas.

Las comunidades en el Afganistán, un país sacudido por la guerra, han trabajado duramente para superar la violencia y otros obstáculos que puedan impedir a los niños, y especialmente a las niñas, acudir a la escuela.

A pesar del entorno a menudo difícil, la matriculación de estudiantes en el país ha seguido aumentando. Más de 6 millones de niños y niñas del Afganistán acuden ahora a la escuela, en comparación con 3 millones de estudiantes en 2002.

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